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젠 (영화)

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목차

1. 개요

젠은 2009년 개봉한 일본 영화로, 가마쿠라 시대의 승려 도겐의 생애를 다룬 역사 로맨스이다. 도겐은 불교의 가르침을 배우기 위해 중국으로 건너가 수행하며 깨달음을 얻고, 일본으로 돌아와 선종을 전파한다. 영화는 도겐의 생애와 그가 겪는 고뇌, 그리고 그가 가르침을 통해 사람들에게 영향을 미치는 과정을 보여준다. 주요 등장인물로는 도겐 역의 나카무라 칸쿠로, 오린 역의 우치다 유키 등이 있으며, 다카하시 반메이가 감독과 각본을 맡았다. 영화는 종교적, 문화적 측면에서 긍정적인 평가를 받았으며, 일본 및 국제 영화제에서 상영되었다.

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젠 (영화) - [영화]에 관한 문서
기본 정보
제목젠
원제禅, Zen
감독다카하시 반메이
각본다카하시 반메이
원작오타니 데쓰오의 소설
제작 총지휘오타니 데쓰오
출연후지와라 타쓰야, 나카무라 간타로, 테이 류신, 우치다 유키, 고라 겐고, 아고 겐이치로, 무라카미 준, 가쓰무라 마사노부, 니시무라 마사히코, 아이카와 쇼, 사사노 다카시, 다카하시 게이코
음악우자키 류도, 나카니시 하세오
촬영미즈구치 노리유키
편집기쿠치 준이치
제작사"젠 ZEN" 제작위원회, 가도카와 픽처스, 트윈스 재팬
배급사가도카와 영화
개봉일2009년 1월 10일
상영 시간127분
제작 국가일본
언어일본어, 중국어
흥행 수입5.0억 엔

2. 생애

영화 《젠》은 일본 가마쿠라 시대의 승려이자 조동종의 창시자인 도겐 선사의 삶을 그린 역사 영화이다. 어린 시절 어머니를 여읜 도겐은 진정한 깨달음을 찾아 불도에 입문하고, 24세에 송나라로 건너가 죠 선사 아래에서 수행하며 지관타좌(祇管打坐|시칸타자일본어)의 깨달음을 얻는다.

일본으로 돌아온 도겐은 겐닌지 등에 머물며 신분이나 지위에 상관없이 모든 이에게 평등하게 선의 가르침을 전파하려 노력한다. 이 과정에서 기존 불교 세력의 반발과 위협에 직면하기도 하지만, 하타노 요시시게와 같은 인물의 도움과 여러 제자들의 합류로 에치젠 지역에 에이헤이지를 건립하고 가르침을 이어간다.

말년에는 당시 최고 권력자였던 호조 도키요리의 요청으로 가마쿠라를 방문하여 그에게 좌선과 무의 가르침을 전하기도 했다. 이후 에이헤이지로 돌아와 54세의 나이로 입적하며 파란만장했던 구도의 삶을 마감한다. 영화는 도겐의 이러한 삶의 여정을 따라가며 그의 사상과 인간적인 면모를 조명한다.

2. 1. 어린 시절과 출가

조동종을 열고 선의 가르침을 전파한 가마쿠라 시대의 승려 도겐은 어린 시절 어머니를 여의었다. 그는 사람들의 마음을 구원할 깨달음을 얻고자 불도에 귀의하여 바른 스승을 찾아 나섰다. 24세가 된 도겐은 깨달음을 구하기 위해 송나라로 건너갔다.

2. 2. 송나라 유학

도겐은 24세가 되던 해, 불도의 바른 스승을 찾아 송나라로 건너갔다. 그러나 그곳의 불교계 역시 관리들에게 뇌물이 만연하고 부패가 심각한 상황이었다. 실의에 빠진 도겐 앞에 젊은 승려 쟈쿠엔이 나타났다. 쟈쿠엔은 도겐이 과거 알고 지냈던 미나모토노 쿠교와 매우 닮은 모습이었다.

쟈쿠엔의 안내로 도겐은 처음 송나라에 왔을 때 머물렀던 텐도산으로 돌아가, 당시 주지였던 죠 선사를 다시 만났다. 죠 선사는 도겐의 남다른 가능성을 한눈에 알아보았고, 도겐 역시 죠 선사에게서 자신이 찾던 정법의 스승을 발견했다. 도겐은 죠 선사의 문하에 들어가 수행에 정진하게 되었다.

어느 여름 새벽, 도겐은 마침내 깨달음을 얻었다. 그는 오로지 앉는 것에 집중하는 지관타좌(祇管打坐|시칸타자일본어)의 경지에 눈을 뜨게 되었다. 송나라에서의 수행을 마친 도겐은 깨달음을 안고 일본으로 돌아왔다.

2. 3. 일본에서의 활동

송나라에서의 수행을 마치고 일본으로 돌아온 도겐 선사는 혼란스러운 가마쿠라 시대 속에서 선의 가르침을 전파하고자 했다. 그는 사회적 지위나 빈부에 관계없이 모든 이들에게 차별 없이 다가가 진정한 깨달음의 길을 설파했다. 귀국 후 겐닌지에 머물며 『보권좌선기』 집필에 몰두했다.

당시 불교계의 타락한 승려들 사이에서 도겐은 고립되기도 했지만, 그의 진실된 수행 모습에 감화되는 이들도 점차 늘어났다. 젊은 승려 슌료, 과거 달마종에 속했던 고운 에조, 그리고 도겐을 흠모하여 송나라에서 바다를 건너온 쟈쿠엔 등이 그의 곁에 모였다. 도겐은 쟈쿠엔과 재회하며, 스승 텐도 뇨조 선사의 가르침을 일본 땅에 뿌리내리기로 굳게 다짐했다.

그러나 특정 종파에 얽매이지 않는 도겐의 가르침은 기존 불교 세력, 특히 히에이산의 강한 반발을 샀고, 결국 사교(邪敎)로 낙인찍히게 되었다. 히에이산 승병들의 위협이 거세지자, 가마쿠라 막부의 로쿠하라 탄다이 직책에 있던 하타노 요시시게가 도겐을 보호하고 나섰다. 요시시게의 도움으로 도겐 일행은 교토 후카쿠사 지역의 안요인(安養院)으로 거처를 옮겼다.

도겐의 가르침에 깊은 감명을 받은 이들 중에는 유녀 오린도 있었다. 고단한 삶에 지쳐 희망을 잃어가던 오린은 도겐과의 만남을 통해 마음의 변화를 경험했다. 어린 자식을 잃고 절망에 빠졌을 때, 그녀를 다시 일으켜 세운 것도 도겐의 가르침이었다.

하지만 도겐의 명성이 높아지는 것을 시기한 히에이산 승병들은 결국 후카쿠사에 세워진 고쇼지를 습격했다. 또다시 위기에 처한 도겐은 요시시게의 권유를 받아들여 에치젠의 시히노쇼(志比庄)로 이주하여 새로운 사찰 건립에 착수하니, 이것이 훗날 에이헤이지가 된다. 오린 역시 속세와의 인연을 끊고 이곳에서 도겐의 제자가 되었다. 에이헤이지에서 도겐은 제자들을 지도하며 뇨조 선사의 가르침을 실천하는 데 더욱 정진했다.

그러던 중, 하타노 요시시게가 에이헤이지를 방문하여 당시 막부의 실권자였던 호조 도키요리가 호지 전투 등 거듭된 전쟁으로 희생된 이들의 원령에 시달리고 있다며 도움을 청했다. 도겐은 쟈쿠엔과 함께 가마쿠라로 향하여 쇠약해진 도키요리를 만났다. "올바른 불법이란 무엇인가?"라는 도키요리의 질문에 도겐은 "지관타좌, 즉 오직 앉아 있는 그대로의 진실한 모습을 보는 것이 바로 깨달음입니다"라고 답하며, 연못에 비친 달을 가리켰다.

"이 연못의 달을 벨 수 있겠소?" 도겐의 물음에 도키요리는 칼을 뽑아 수면을 내리쳤다. 물결이 일렁였으나 이내 잠잠해지며 달의 모습은 원래대로 돌아왔다. 도겐은 이를 보며 "무엇을 하든 달은 사라지지 않소. 마찬가지로 원령의 고통은 바로 당신 자신의 고통입니다. 이 고뇌를 있는 그대로 받아들이십시오. 그러기 위해서는 자신을 버리고 오직 좌선에 몰두해야 합니다. 번뇌를 끊고 무의 경지에 이르러야 합니다. 당신은 구원받기를 원하면서도 정작 아무것도 버릴 용기가 없구려!"라고 일깨웠다. 격분한 도키요리가 칼을 뽑아 들었으나, 도겐과 쟈쿠엔은 묵묵히 좌선을 시작했다. 그 고요한 모습에 도키요리 역시 칼을 내려놓고 좌선에 동참했다.

시간이 흘러 눈 덮인 겨울의 에이헤이지, 도겐은 54세의 나이로 자신의 삶을 마감할 때를 맞이했다. 참선 시간을 알리는 종이 울리는 가운데, 그는 승당에서 좌선에 잠겼다. 마지막 순간까지 좌선을 멈추지 않는 스승의 모습에 제자들은 조용히 눈물을 흘렸다. 도겐은 그렇게 불법을 추구하며 살았던 치열한 삶을 마감했다.

2. 4. 입적

당시 집권자 호조 도키요리는 호지 전투 등 잦은 전쟁으로 인한 살생 때문에 밤마다 원령에 시달리고 있었다. 하타노 요시시게는 도겐에게 도키요리를 구원해 달라고 요청했고, 이에 도겐은 쟈쿠엔과 함께 가마쿠라로 향했다.

가마쿠라에서 쇠약해진 도키요리는 도겐에게 "정전의 불법이란 무엇인가?"라고 물었다. 도겐은 "지관타좌 (只管打坐)... 그저 앉아, 있는 그대로의 진실한 모습을 보는 것이 깨달음입니다"라고 답하며 연못에 비친 달을 가리켰다. 도겐이 "이 연못의 달을 벨 수 있습니까?"라고 묻자, 도키요리는 칼을 뽑아 수면을 내리쳤다. 그러나 물결은 이내 잠잠해졌고 달은 원래대로 비쳤다.

도겐은 이를 통해 "무엇을 하든 달은 사라지지 않는 것처럼, 원령의 고통은 곧 당신 자신의 고통이다. 이 고뇌를 모두 받아들여라. 그러기 위해서는 자신을 버리고 좌선할 뿐이다. 번뇌를 풀고 무(無)가 되어라. 당신은 구원받기를 바라면서, 아무것도 버릴 용기가 없다!"라고 설파했다. 격분하여 칼을 뽑아든 도키요리 앞에서 도겐과 쟈쿠엔은 조용히 좌선에 들었다. 그들의 묵묵한 모습에 도키요리도 결국 칼을 버리고 좌선에 동참했다.

이후 에이헤이지로 돌아온 도겐은 눈 덮인 겨울, 마침내 입적을 맞이하게 되었다. 참선의 종이 울리는 가운데, 승당에서 좌선을 하던 도겐은 마지막 순간까지 좌선을 멈추지 않았다. 그의 꿋꿋한 모습에 제자들은 조용히 눈물을 흘렸고, 도겐은 54세의 나이로 생을 마감했다.

3. 영화의 묘사

버라이어티의 러셀 에드워즈는 이 영화를 "영적인 전통의 기원이 의례적인 엄숙함과 예술 영화적인 연출의 보기 좋은 외관으로 묘사되었다."라고 평했다.[5] 재팬 타임스에 기고한 마크 실링은 이 영화에 별 3개 반을 부여하며 "엄청난 문화적 영향을 미쳤지만, 일반 일본인들에게 거의 이해되지 않고 실천되지도 않는 이 형태의 불교에 관한 드문 진지한 영화"라고 묘사했다.[6]

3. 1. 주요 등장인물

3. 2. 제작진


  • 감독·각본: 다카하시 반메이
  • 제작 총지휘: 오오타니 테츠오
  • 원작: 오오타니 테츠오 『에이헤이의 바람 도겐의 생애』(분게이샤 간행)
  • 음악: 우자키 류도, 나카니시 하세오
  • 촬영: 미즈구치 토모유키
  • 미술: 마루오 도모유키
  • 조명: 오쿠무라 마코토
  • 녹음: 후쿠다 신
  • 음향 효과: 후쿠시마 유키로(시네마 사운드 워크스)
  • 편집: 키쿠치 준이치
  • 사진: 이이다 유코
  • 제자: 아카마츠 요코조
  • 제작: "선 ZEN" 제작 위원회 (도겐 선사의 영화를 함께 만드는 회, 아뮤즈 소프트 엔터테인먼트, 트윈즈 재팬, 토탈, 호, 일본 프라이빗 증권)
  • 배급: 카도카와 영화

3. 3. 역사적 사실과의 차이점

영화에서는 중국 사찰의 전좌와 길에서 만난 것으로 묘사되지만, 실제 역사에서는 배 안에서 만났다고 전해진다.

4. 평가

버라이어티의 러셀 에드워즈는 이 영화를 "영적인 전통의 기원이 의례적인 엄숙함과 예술 영화적인 연출의 보기 좋은 외관으로 묘사되었다"라고 평가했다.[5] 재팬 타임스에 기고한 마크 실링은 별 5개 중 3개 반을 부여하며 "엄청난 문화적 영향을 미쳤지만, 일반 일본인들에게 거의 이해되지 않고 실천되지도 않는 이 형태의 불교에 관한 드문 진지한 영화"라고 언급했다.[6]

5. 개봉

이 영화는 2009년 일본에서 처음 상영되었다. 다음 해인 2010년에는 국제 불교 영화제를 통해 미국에서 처음 소개되었다.[7] 이후 DVD로도 출시되었는데, 여기에는 타나하시 카즈아키가 참여한 단편 다큐멘터리 ''도겐 선의 젠''이 함께 수록되었다.[8]

참조

[1] 웹사이트 Zen - Reviews, Movie Trailers, Cast & Crew. Movies at Film.com http://www.film.com/[...] 2010-07-27
[2] 웹사이트 DVD release - Zen (Amuse Soft Entertainment) available on 6/25/2009 http://www.nipponcin[...] Nippon Cinema 2010-07-27
[3] 서적 Cinestoria del Giappone : il Sol Levante attraverso i suoi film Kappalab, 2018
[4] 웹사이트 Zen http://www.buddhistf[...] The Buddhist Film Foundation 2015-09-23
[5] 웹사이트 Zen https://variety.com/[...] Variety 2015-09-23
[6] 웹사이트 Zen http://search.japant[...] The Japan Times 2015-09-23
[7] 웹사이트 IBFF Showcase 2010 http://www.buddhistf[...] The Buddhist Film Foundation 2015-09-23
[8] 웹사이트 New Film ''Zen'', Now on DVD http://www.buddhistf[...] The Buddhist Film Foundation 2015-09-23
[9] 간행물 2009年 日本映画・外国映画 業界総決算 経営/製作/配給/興行のすべて キネマ旬報社


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